Naters

Naters non era in programma, Naters é un altra conseguenza di Leuk, una delle esperienze più forti nei miei tour. In particolare l'ossario presente a Leuk mi ha lasciato di stucco.

Parlando poi al bar nella piazzetta della chiesa ho maniera di scoprire che esiste un secondo ossario in Vallese, si trova a Naters. Rapida occhiata si google maps; Naters é praticamente attaccata a Briga, esattamente sulla via del ritorno, l'occasione mi ingolosisce: decido di farci una puntata.

L'ossario

Anche questo ossario si trova all'interno di una cappella, ma si presenta diverso da quello di Leuh: in primo punto risiede che l'ossario é chiuso a chiave ma grazie ad un ampia apertura é possibile sbiricare al suo interno

L'immagine di tutti i teschi e le tibbie perfettamente ammassate é impressionante; rispetto a Leuk essendo un apertura permanentemente aprta non si ha modo di sentire gli odori presenti

L'ossario fu costruito, come rivela l'iscrizione gotica sulla trave del soffitto della cripta, nel 1514 da Christian Harenden, parroco di Naters e signore della cattedrale di Sitten (nato a Mund), con l'aiuto finanziario del governatore Johannes Rymen. Nel 1513 acquistarono insieme una vecchia casa vicino alla chiesa per costruirvi una cappella e un ossario, opera del noto capomastro Ulrich Ruffiner. I Walser, che erano tornati da Prismell, hanno lasciato diversi edifici degni di nota nel Vallese all'inizio del XVI secolo. Johannes Rymen e sua moglie Anna (la cappella era dedicata alla sua patrona, la madre di Maria e nonna di Gesù, Sant'Anna) furono sepolti davanti alla grata della cripta della cappella nel 1527, così come altre 9 persone nel XVII secolo. 

L'iscrizione sopra i teschi è famosa in tutto il mondo: "Ciò che voi siete, noi eravamo. Ciò che noi siamo, voi diventate".

Le loro ossa sono state recuperate durante il penultimo restauro del 1976. Una lapide commemorativa davanti alla cripta ricorda il nobile donatore della cappella e il nobile donatore dell'ossario.

Nel 1904, dopo aver acquisito il cimitero intorno alla chiesa parrocchiale dalla parrocchia alla fine del XVIII secolo, il comune di Naters vendette l'altare della cappella Anna al Museo Nazionale di Zurigo. Purtroppo la statua centrale di Maria con il Bambino e due angeli e le statue laterali di San Cristoforo e Sant'Anna con Maria e il Bambino Gesù sono state divise e non sono esposte insieme, ma si trovano nel deposito del museo.

33'000 defunti

Tra il 1924 e il 1931, l'ossario fu completamente rinnovato. Nel 1928, secondo i verbali del consiglio comunale, i teschi dell'ossario erano ordinatamente ammassati. I teschi e le ossa trovati dal becchino durante lo scavo di una tomba venivano collocati in un ossario in tutte le parrocchie secondo l'antica tradizione cattolica. Tuttavia, la maggior parte degli ossari è stata distrutta negli ultimi decenni.

Uno sguardo alla cripta ossario apre la vista sul fronte con circa 3.000 teschi. Dietro di essi si trovano le ossa di altri circa 30.000 (!) defunti che attendevano qui la resurrezione dei loro corpi. 

 Sulla parte anteriore dei teschi è attaccato un gruppo di crocifissione del secondo quarto del XVIII secolo, opera dello scultore di Glis Anton Sigristen. 

Un crocifisso romanico è appeso alla parete ovest della cripta. Solo la testa del Cristo, risalente al XII secolo, è originale; il corpo è stato scolpito a Colonia nel 1930 da Lambert Schmithausen. Poiché questo tipo di crocifissione non era più compreso dalla gente, nacque la leggenda che non si trattasse di Cristo, ma di Santa Carmen con una lunga gonna e la barba. Dio gliel'aveva fatta crescere perché mantenesse il suo voto di castità. Per questo, secondo la leggenda della santa, fu crocifissa.

Come la chiesa parrocchiale, l'ossario è un monumento nazionale. Dal 1985 al 1988 è stato sottoposto a un restauro completo sotto la direzione dell'Ufficio federale per la conservazione dei monumenti storici.

La cappella è stata trasformata in una sala di sepoltura per la comunità di Naters. È stato anche rifatto il tetto e sono stati riportati alla luce gli affreschi sulle pareti, che raffigurano la disputa tra il cardinale Matthäus Schiner e il suo avversario Georg Supersaxo. Si tratta di documenti contemporanei che illustrano la tesa situazione politica ed ecclesiastica dell'epoca.

L'entrata del Vallese nella Confederazione. Dipinto murale nella sala del Gran Consiglio vallesano a Sion, realizzato nel 1943-1944 da Ernest Biéler. sullo sfondo i castelli medievali di Valère e Tourbillon e Matthäus Schiner e Georg Supersaxo a cavallo

Nel corso della risepoltura di tutte le ossa della cripta, nel 1985, sono stati rinvenuti preziosi frammenti di varie statue (croci, santi, angeli, ecc.), offerte votive (mucche scolpite) e una confessione in francese. Tra le ossa erano tradizionalmente sepolte vecchie e rotte statue di santi.

Nell'estate del 2021, l'ossario è stato restaurato con successo grazie ai fondi della Confederazione, del Cantone, della Loterie Romande e di innumerevoli donatori locali, e ora risplende davanti a noi nel suo nuovo e antico splendore. Il tetto della campana è stato rifatto e la campana è stata appesa a un nuovo giogo.

L'ossario di Naters, sulla destra l'ampia apertura che permette di sbirciare al suo interno

L'ossario era, è e rimarrà un luogo di forza per i fedeli di Natisch, dove ogni giorno, anno dopo anno, molte candele ardono in memoria dei nostri antenati, che hanno costruito il nostro villaggio e ci hanno dato la fede nella resurrezione e nel ricongiungimento.

Santa Kümmernis

Sulla parete ovest del BEINHAUS di Naters è appesa una croce romanica associata alla leggenda di San Kümmernus.
Della croce originale rimane solo la testa originale (ca. 1700)
Nel 1882 la figura fu segata e in parte bruciata.

Santa Wilgefortis (o Santa Kümmernis) fu martirizzata su una croce - lo stesso martirio di Cristo. Secondo la sua agiografia (il termine formale per le storie delle vite dei santi), fu costretta al matrimonio dal padre, ma desiderava rimanere vergine e sposata solo con Dio. Pregò Dio di salvarla dal suo destino. Egli rispose alle sue preghiere dandole caratteristiche maschili, come la barba, in modo che nessuno volesse sposarla  Suo padre la condannò a morte per la sua disobbedienza e la fece crocifiggere.

Immagine tedesca di San Wilgefortis. Wikimedia Commons. Pubblico dominio.

Poiché ha la barba ed è morta su una croce, le immagini di Santa Wilgefortis, che cambia genere, vengono spesso scambiate per immagini di Cristo. Alcuni tratti distintivi sono: la mancanza della scarpa sul piede destro, un violinista e, a volte, una veste.

Santa Carmen o Gesù cristo? Pannello nelle viuzze di Naters