Dal patto di Trun (1424) al patto delle tre Leghe (1524)

É in maniera del tutto inconsapevole che i primi scatti che dedico al bel paesino di Trun sono poi quelli del leit motiv della giornata, e a distanza di qualche mese mi porterà allo studio della nascita del cantone dei Grigioni in occasione dei 500 anni del patto delle Tre Leghe. 

Una cappella che dà sulla strada principale offre due dipinti a chi passa lì davanti, impossibile non notarli, anche a costo di stare incollati sul telefonino, la sensazione di essere osservati mentre si passa a fianco si deve intuire

Il dipinto presente nella cappella a Trun raffigurante il patto del 1424

Non é tutto Grütli ciò che luccica 

Vedendo tre persone che alzano una mano a mo di patto il pensiero corre subito al Grütli, e per uno svizzero é normale. Però é giusto sapere che non ci fu solo quello di patto anzi. Nella intricatissima rete di patti e accordi trasversali risulta difficile districarsi e fare il Focus sui patti veramente importanti.

Quello di Trun raffigurato qui, come vedremo in seguito, é solo un importante tassello che porterà queste terre dei Grigioni ad allearsi e a diventare un Cantone unito. Se la Confederazione Svizzera é diventato un vero e proprio paese plurilinguistico fu solo con l'arrivo di Napoleone che istituendo la Repubblica centralizzò il potere della Confederazione. I Cantoni dei Grigioni fecero questo passo di aggregare terre con lingue diverse ben 500 anni prima. 

Storia delle tre leghe

La fine del feudalesimo

Il Castello di Mesocco è la testimonianza più imponente del Medioevo grigionese. Una fortezza ritenuta espugnabile solo per tradimento o per fame. 

Ma le cose cambiano con il passaggio all'epoca moderna, sia i signori feudali che i loro castelli perdono la loro funzione. Il potere non è più nelle loro mani, ma in quelle dei comuni uniti nelle tre leghe. E per far fronte alle nuove sfide queste portano via dapprima i cannoni. E poi nel 1526 vanno oltre: decidono di abbattere i castelli perché se il castello non è protetto, non c'è un personaggio veramente all'altezza, non è assicurato, diventa un pericolo mortale. Per far questo hanno impiegato dall'8 gennaio al 20 novembre l'anno dopo. 

Interno del castello di Mesocco in una stampa del ‘700.

Su questa vecchia stampa vediamo uno scorcio dell'interno del castello di Mesocco con la cappella romanica e la zona abitativa. Siamo quasi due secoli prima dei restauri e la vegetazione cresce abbondante sulle rovine.

Ciò che resta oggi del castello di Mesocco

In soli due anni si smantella questa fortezza e lo stesso destino tocca a molte altre torri e fortificazioni dei grigioni. Con la demolizione si chiude un'epoca, quella del feudalesimo. 

Le signorie dei Grigioni

Ma facciamo un passo indietro nel tardo Medioevo. Allora numerosi signori controllano il territorio dei grigioni. Nel Moesano ci sono i de Sacco. Davos è controllata dai conti di Toggenburgo, la Domigliasca dai signori di Rhäzüns. La Valmonastero, Poschiavo e Taraspe, Combormio e la Valvenosta sono amministrate dai signori di Matsch. Anche il vescovo di Coira non è solamente capo spirituale dell'intera diocesi, ma anche signore temporale della sua città e di alcune vallate fra cui l'Engadina e la Bregaglia. 

La suddivisione delle terre dei Grigioni nel XV secolo

Il patto di Trun del 1424

Veniamo quindi al dipinto di apertura e al patto di Trun, che si incastra ora nella grade Odissea dei Grigioni .

Fra i cimeli c'è un curioso pezzo di corteccia, è quanto rimane dell'acero di Trun. 

Reliquia dell'originale acero di Trun, dalla zona delle radici

Museo di Trun

Cappella di Sant'Anna con acero sulla strada per Trun

Pittura: di Norbert Huonder, 1970

Duplicato di un dipinto del 1880 circa

A differenza della cappella documentata nel 1500, l'acero in primo piano ha un ruolo centrale nella fondazione dell'alleanza il 16 marzo 1424 secondo la tradizione si dice che l'Alleanza Grigia sia stata giurata all'aria aperta proprio davanti all'acero.

L'attuale cappella fu consacrata nel 1704 e dal 1706 murales e detti fanno riferimento alla storia della fondazione della Lega Grigia.

La cappella oggi. Un nuovo albero é stato piantato nella stessa ubicazione dell'acero

Si dice che il Patto Grigio sia stato giurato il 16 marzo 1424 sotto l'acero della Cappella di Sant'Anna e che il patto sia stato giurato nuovamente qui all'aperto ogni pochi anni. Verso la fine del XVIII secolo, l'acero di Trun divenne sempre più simbolo di libertà nei Grigioni. La tempesta del 28 giugno 1870 fa cadere il vecchio tronco. Una parte fu portata al Museo Retico e un'altra parte fu trasportata in una processione cerimoniale al Cúort Ligia Grischa, l'attuale museo, il 20 aprile 1890.

Secondo la leggenda accanto a questo albero nel 1424 l'abate del convento di Disentis, il signore di Rhäzüns e il de Sacco, signori di Mesocco, siglano un accordo per porre fine alle continue faide del tempo.

A voler combattere sono certamente i signori feudali, ma al contempo i signori hanno bisogno del sostegno delle comunità locali perché sono i comuni a fornire i soldati. Chiaramente i feudatari non fanno la guerra in prima persona, ma reclutano i contadini. 

Questa interdipendenza porta progressivamente a nuovi equilibri. I signori devono fare dei compromessi con i sudditi concedendo più diritti alle comunità. 

Il Il Il patto di Trun

Riproduzione: Archivio di Stato dei Grigioni, Coira, StAGR A 1/01 No. 004

Carta federale dell'Alta Confederazione del 16 marzo 1424

L'unione dei nobili signori e delle comunità giudiziarie è in gran parte un rinnovamento della più antica Confederazione di Ilanz del 1395. Il suo scopo principale è quello di fornire assistenza nei casi di ingiustizia e violenza reciproca. L'istituzione centrale è la Corte d'Appello, che può essere invocata dalla Dieta come ultima istanza giudiziaria nelle controversie civili.
Ogni pochi anni - l'ultima volta nel 1778 - i messaggeri dei consiglieri giurano nuovamente la Confederazione sotto l'acero di Trun. Ogni volta veniva letta la Carta federale del 1424.

La nascita delle tre leghe

E accanto alla Lega Grigia sorgono negli stessi anni due altre alleanze di comuni e signori, la Lega Cadea o Casa di Dio con i territori controllati dal Vescovo di Coira e la Lega delle Dieci Giurisdizioni al Nord. 

Per tutte e tre l'intento espresso è quello di preservare la pace, ma la sete di guerra non si placa. Dalla metà del Quattrocento c'è una collaborazione sempre più stretta fra le leghe retiche. C'è anche una sorta di parlamento, la Dieta, che riunisce i delegati delle tre leghe, anche se formalmente non c'è ancora la Repubblica Unitaria. Pure le azioni di guerra fanno parte dell'agenda politica.

Mire sulla Lombardia

A far gola ai Grigioni ci sono i territori Lombardia a sud, la Valtellina, Bormio e Chiavenna. A Tirano, nei presti delle antiche mura della città, incontriamo Saveria Masa, storica valtellinesi. 

Durante la fine del Quattrocento le tre leghe si resero sempre più consapevoli dell'importanza per loro di espandersi a sud dello spartiacco eretico, quindi verso quelle valli come la Valtellina e la Valtiavenna che confinavano direttamente con il Milanese e la Repubblica di Venezia. Il commercio con la pianura era fondamentale per le tre leghe per poter acquisire e importare merci di prima necessità, come i grani, le spezie, i tessuti, ma poi anche per esportare i prodotti delle tre leghe che erano i bestiami, i prodotti dell'allevamento, della lavorazione legno, ma la stessa manodopera. 

In Lombardia si osservano con preoccupazione le ambizioni Rrtiche. Proprio per questo motivo il duca di Milano, che era all'epoca Ludovico Sforza detto in moro, concepì un grande progetto di fortificazioni. Cinse di mura la città di Chiavenna e fortificò proprio il borgo di Tirano facendo origine una cinta di mura e anche costruendo un nuovo castello. Tutto questo sforzo difensivo sarà però inutile perché nel 1500 Ludovico il Moro non viene scalzato dai grigionesi ma dai francesi. 

Il tradimento di Novara del 10.4.1500; illustrazione realizzata nel 1513 dal disegnatore della Luzerner Chronik di Diebold Schilling 

(Zentral- und Hochschulbibliothek Luzern, Sondersammlung, Eigentum Korporation Luzern).

L'immagine raffigura Ludovico il Moro, travestito da fante svizzero per fuggire in incognito da Novara, mentre viene consegnato agli Svizzeri al servizio del re di Francia in seguito al tradimento del mercenario urano Hans Turmann.

12 anni dopo i grigionesi ne approfittano entrando quasi come liberatori in Valtellina, a Bormio e a Chiavenna. Le leghe diventano così una potenza regionale pur non avendo un'organizzazione centrale. La lacuna verrà colmata a Ilans nel 1524.

Il patto del 1524

Ilanz é il capoluogo della Lega Grigia, è qui che nel 1524 si sigla il patto che fa delle tre leghe retiche una repubblica.
I delegati di tutte le valli arrivano per risolvere i problemi più scottanti del tempo. Sembra che tutti siano coscienti che gli accordi informali di un tempo non bastano più ormai. Ci vogliono regole scritte e condivise.

 Nella sala del consiglio, distrutta alla fine dell'Ottocento, si incontrano i 64 delegati, uno per ognuno dei 52 comuni giurisdizionali. Alcuni comuni più grandi ne inviano due o persino tre. Con loro ci sono anche i signori feudali che hanno ancora un certo potere. Il vescovo di Coira, l'abate di Disentis e Giovanni di Marmorera, signore di Rähzüns. 

Gli atti dei dibattimenti di allora sono conservate all'archivio di stato a Coira. Come si è arrivati in poco meno di sei mesi al nuovo patto e a una serie di disposizioni aggiuntive? 

Questa è una bozza della Carta della Lega ed è datata 7 aprile 1524. È il primo documento scritto nel quale veramente viene formulata un'alleanza. Il documento contiene una trentina di articoli che regolano il funzionamento della nuova repubblica. 

Patto federale del 1524

Particolare è il procedimento che assomiglia molto alla politica che conosciamo ancora oggi, non solo nei Grigioni. Questa bozza viene mandata in consultazione ai comuni: una cosa tipica proprio delle tre Leghe, perché erano i comuni a detenere il potere. 

Stemmi delle tre leghe sopra la porta di accesso alla cittadella di Ilanz

Ma sui contenuti della nuova alleanza non c'è consenso e si arriva al colpo di scena. All'ultimo momento il Vescovo si tirò indietro, non volle più mettere il proprio sigillo, per cui dovette essere rifatta. Il Vescovo di Coira, Paul Ziegler, abbandona la seduta e poi lascia anche la sua corte di Coira, rifugiandosi dapprima in Val Venosta e poi in Baviera. 

L'esilio del Signore spirituale e territoriale è l'occasione per i comuni di forzare l'emancipazione. Nelle 150 valli dei grigioni, dall'Engadina a Davos, dalla Val Monastero alla Calanca, non c'è più voglia di dominatori. Con la nuova alleanza le antiche tre leghe diventano una repubblica dei comuni. 

Il documento esautora i signori di un tempo e viene ratificato nel settembre seguente. 

Si giura di voler essere innanzitutto buoni, fedeli e cari confederati in perpetuo, finché ci saranno valli e monti. 

In pratica loro si promettono aiuto reciproco, sostegno in caso di guerra. È un documento che ha interesse a tenere la pace, garantire la giustizia e a organizzare lo Stato. 

Per coordinare la politica estera e le questioni comuni si definiscono i compiti degli organi federali, innanzitutto della dieta, che si riunisce in alternanza in questa sala della città di Coira, A Ilanz e a Davos, i capoluoghi delle tre leghe. 

I segretari della repubblica

Gli organi centrali dello Stato rimangano, però, più amministrativi che politici. Un ruolo importante ce l'hanno i capi delle tre leghe, che non sono il governo, ma piuttosto i segretari della Repubblica. Si tratta del Landrichter della Lega Grigia, il Borgomastro di Coira, capo della Lega Caddea e il Landamano di Davos per la Lega delle Dieci Giurisdizioni. 

Secondo il patto i tre capi hanno solamente il compito di convocare la dieta, di redigere gli atti e le procedure di consultazione dei comuni. 

E' un cambiamento importante, ma fintanto che manca un sigillo all'accordo, l'unione rimane imperfetta.

Dopo la morte del Vescovo Ziegler, il suo successore si piega alle richieste delle comunità grigionesi e il patto viene rinnovato nel novembre del 1544. 

Qui abbiamo il sigillo del Vescovo di Coira, il sigillo dell'abate di Disentis, il sigillo del Signore di Ratzuns, poi quello della Lega Grigia, il sigillo della Città di Coira per la Lega Caddea e poi il sigillo delle Dieci Giurisdizioni. 

Questa pergamena, identica a quella di un vent'anni prima, è la base costituzionale della Repubblica delle Tre Leghe. Rimane in vigore per quasi 300 anni, fino all'invasione di Napoleone del 1798 che porta alla perdita dell'autonomia retica e all'annessione dei grigioni alla Svizzera.

Concordia insuperabilis

Rappresentazione allegorica delle Tre Leghe: nel dipinto a olio Concordia insuperabilis, che il Consiglio di Coira fece eseguire nel 1641, dopo aver superato la fase peggiore delle turbolenze grigionesi . 

 I tre legittimi detentori dello scudo delle Tre Leghe sono combinati in una figura trinitaria, simboleggiata da attributi. 

Una figura di guerriero - o tre figure di guerrieri simbioticamente intrecciate - barbuto, con un'armatura in stile antico, simboleggia (allegorizza) la sovranità, l'unità e il potere difensivo dei Drei Bünde: La spada sta per San Giorgio, lo scettro per la Madonna e la clava per l'Uomo Selvatico!

Come Jakob Stampfer nel 1548, anche Mathias Füssli combinò gli stemmi delle Tre Leghe in un unico scudo nel 1641. Questa combinazione può essere considerata come lo stemma retico.