I rimedi di Petrarca -....Ad Azzo!

Prima per partire con i colloqui / rimedi a mò di unguento (vedi sotto) Petrarca si sente in dovere di illuminarci ulteriormente con i suoi pilastri, le sue convinzioni, la sua filosofia, i suoi consigli su come vivere, i suoi cavalli di battaglia. E quali cavalli!

Da completo incosciente pazzo celato dietro la scusante di essere un dilettante appassionato taglio allegramente passaggi di qua e di la mutilando la sua opera. No, non girarti nella tomba o sommo, non ne vale la pena!

Ad Azzo - Prefazione in forma di lettera

[Dal famosissimo poeta e oratore Francesco Petrarca nel primo libro della sua opera sui rimedi alla felicità e all'infelicità nelle dispute, dedicato ad Azzo da Correggio, un vecchio amico di Petrarca]

Quando penso alle vicende e ai destini degli uomini, ai cambiamenti incerti e improvvisi delle cose, difficilmente riesco a trovare qualcosa di più fragile e inquieto della vita umana. Vedo che la natura ha fornito a tutti gli altri esseri viventi degli ausili meravigliosamente progettati, che loro non riconoscono. 

Noi esseri umani abbiamo memoria, intelletto e lungimiranza, doni divini e meravigliosi del nostro spirito, ma questi vengono sfruttati per rovinare e affaticare. Siamo sempre assuefatti da queste preoccupazioni superflue, non solo inutili, ma anche dannose e disastrose, tormentandoci tanto con il presente quanto con il passato e incutendo timore per il futuro, tanto che si potrebbe pensare che non temiamo altro che di non essere abbastanza infelici

Un filosofo diffonde i suoi insegnamenti per rafforzare le opinioni salutari e indebolire quelle non salutari che ci fanno ammalare. Vasi aperti e vasi guariti o interi sono simbolicamente rappresentati in una scala. Intorno c'è un giardino verde con alberi vecchi e giovani, protetto da una recinzione e da un cancello chiuso. In questo modo, anche i sensi esterni dovrebbero essere tenuti a freno, in modo che la virtù curativa all'interno possa crescere e fiorire.

Colpa nostra (le parash)

Quando mai abbiamo trascorso una giornata serena e tranquilla, senza affanni e ansie? Cosa c'era di così sicuro e felice al nostro risveglio che la preoccupazione o il dolore non ci avrebbero strappato prima di sera? La colpa è tutta nostra.

Ad eccezione degli esseri umani, nessuno degli altri esseri viventi si trova in questa situazione, per i quali evitare il male presente offre un senso di sicurezza totale. Noi, invece, dobbiamo costantemente lottare con un nemico a tre teste (un essere infernale con tre teste per il passato, il presente e il futuro), come Ercole con Cerbero, a causa del talento e dell'acutezza della nostra mente. Pertanto, sarebbe quasi meglio non avere affatto la ragione se volessimo rivolgere le armi della nostra natura divina, che costituisce il nostro primato, contro noi stessi.

Desiderio di conoscenza

(rivolgendosi ad Azzo) Richiamarti a questo studio è forse un richiamo amichevole ma del tutto inutile. La natura ti aveva reso desideroso di molteplici letture e conoscenze diverse, ma la dea della fortuna, che (così si dice) controlla in larga misura il corso degli eventi, ti ha lasciato andare alla deriva in un mare tempestoso e profondo di affari e preoccupazioni, ma non ti ha privato del desiderio di conoscenza e del tempo libero per leggere, così che hai sempre apprezzato l'amicizia e la compagnia di persone letterate e, anche nei giorni più impegnativi, ti sei preso delle ore di svago, tutte le volte che hai potuto, per informarti meglio giorno dopo giorno e per approfondire le tue conoscenze su cose memorabili. 

Posso testimoniare che spesso hai usato la tua insuperabile memoria al posto dei libri. Se eri propenso a farlo quando eri giovane, probabilmente lo sarai ancora di più adesso, soprattutto perché il viaggiatore tende ad andare per la sua strada con ancora più entusiasmo rispetto al mattino presto, o almeno con maggiore determinazione. 

Dopotutto, una lamentela comune è: "Il viaggio diventa sempre più lungo e il giorno sempre più corto!". Questo accade anche a noi, soprattutto nel nostro viaggio nella vita, dove, quando si avvicina la sera, vediamo ancora tanta strada da percorrere.

Non è quindi necessario che ti inviti a fare ciò che hai sempre fatto con il massimo desiderio. Ti basti sapere che dovresti sforzarti di non lasciarti distrarre dalle preoccupazioni per le vicende umane, che distraggono la maggior parte dei mortali dopo sforzi straordinari e nel bel mezzo dei più grandi successi. 

Una piccola scatola di unguento

La nostra guerra contro la Fortuna è duplice e su entrambi i fronti il rischio è più o meno lo stesso. Di solito si ritiene che nella vita dobbiamo combattere innanzitutto la sfortuna. Gli studiosi ritengono che questa battaglia sia la più difficile delle due. Anche Aristotele dà la sua definizione nella sua Etica: "È più difficile sopportare la tristezza che tenersi lontani dalla felicità". Seneca fa eco a questa affermazione quando scrive a Lucilio: "È un compito più grande alleviare il dolore che frenare la gioia".

Ho visto molti che hanno sopportato con equanimità perdite, povertà, morte e malattie peggiori della morte, ma non ho mai visto nessuno che abbia sopportato con altrettanta equanimità ricchezza, onore e potere. Sono stato spesso testimone di come persone che erano sopravvissute imbattute a tutta la violenza della sfortuna venissero facilmente abbattute da un destino più favorevole, e di come la robusta statura dell'anima, che le minacce non avevano spezzato, venisse piegata dall'adulazione. 

La cosa principale che avevo in mente non era che fosse necessario un arsenale formale contro ogni rumore sospetto del nemico, come se ci fosse una ricetta breve contro ogni male e ogni "bene" dannoso, contro i due aspetti della felicità in generale, ma che si dovesse preparare qualcosa da un amico contro una duplice malattia, che si dovrebbe avere come antidoto efficace, come in una piccola scatola di unguento, ovunque e in ogni momento, per così dire, a portata di mano e a disposizione

La felicità volubile

La felicità nella vita è volubile come il tempo. A volte il sole splende, il campo è ben protetto e tutto prospera così felicemente che persino un buco nel tetto e un recinto rotto non danno fastidio. Ma poi grandina e il raccolto sperato viene distrutto. A questo punto i figli fisici pregano la madre fisica (la natura) e il figlio spirituale il padre spirituale (Dio). La madre tiene in mano una catena di preghiera e presumibilmente una verga per castigare i figli. In questo simbolismo possiamo riconoscere l'opinione dell'epoca secondo cui la natura ha il compito di frenare le persone e di usare la loro ragione per elevarle a un livello più alto o più spirituale, che si riflette nell'adorazione di Dio.

In basso puoi vedere la famosa banderuola sul letamaio. Ancora oggi esiste un vecchio detto: "Quando il gallo canta sul letamaio, il tempo cambia o rimane com'è".

La ruota della fortuna

La "Ruota della Fortuna" è stata l'immagine di copertina del primo libro. Mostra il destino umano simboleggiato da una ruota che viene azionata da vari venti provenienti da ogni angolo. Da una prospettiva mondana, si può vedere un imperatore in cima alla ruota con una spada e un globo in mano e vestito con l'ermellino imperiale. Siede in modo relativamente instabile sul suo trono e cerca di mantenere l'equilibrio. La ruota gira a destra e si vede un re che si aggrappa alla ruota con le braccia e le gambe mentre le catene d'oro gli cadono dalle spalle. Sotto la ruota giace un re caduto con la corona spezzata, la spada gli è scivolata dalla presa, solo lo scettro è ancora nella sua mano e si aggrappa convulsamente alla ruota per risalire. A sinistra, un sovrano sale con la ruota. Con il suo turbante e i calzari a becco, ricorda un re orientale che guarda con decisione verso il trono imperiale. Potrebbe essere un'allusione alle conquiste turche dell'epoca, tanto che l'imperatore brandisce la spada contro di lui con un'espressione timorosa. Il turbante potrebbe anche simboleggiare una corona legata che era stata precedentemente spezzata.

Da un punto di vista spirituale, l'imperatore ci ricorda la ragione, che dovrebbe regnare nell'uomo, reggere la palla d'oro della verità e decidere con la spada della conoscenza. Questa ragione è anche esposta a vari nemici, come il desiderio, l'odio e l'ego, che ne minacciano il dominio. Di conseguenza, la ragione svolge il ruolo di protagonista in tutto il libro. La ruota stessa, con i suoi cinque raggi, ricorda i nostri cinque sensi, attorno ai quali la mente ruota in diversi stati di coscienza. Nell'area del mozzo, potrebbero essere implicite cinque ghiande, che sono spesso considerate un simbolo di forza e costanza e potrebbero rappresentare l'essenza eterna attorno alla quale ruota tutto ciò che è esterno e transitorio.

Nel complesso, Petrarca intende la fortuna non tanto come una stupida coincidenza quanto come un destino che viene plasmato anche dai propri pensieri e dalle proprie azioni, con la ragione che gioca un ruolo decisivo. In altre parole: più è ragionevole, più è salutare, e più è irragionevole, meno è salutare.