Il Zeughaus di Soletta é stato uno dei miei primi musei ad essere stato visitato.
La statua sulla fontana di San Maurizio davanti al Zeughaus
Zeughaus significa arsenale, e infatti di vero e proprio arsenale si tratta, il numero di armi, ma soprattutto armature al suo interno é semplicemente impressionante.
Bello per un colpo d'occhio generale e per gli amanti delle armature. Per tutti gli altri gli occhi sono ben aperte alla ricerca di qualche chicca tra quintali di ferro battuto
La raccolta del Museo Altes Zeughaus raccoglie principalmente oggetti militari di provenienza solettese e oggetti militari legati alla storia di Soletta e datati dal Medioevo al 1874
Armatura a perdita d'occhio nel salone principale
Meglio iniziare presto
Oltre a frequentare l'università e le corti principesche, il servizio militare faceva parte della formazione dei figli dei patrizi. L'armatura di questo bambino era probabilmente un regalo di un padre ricco al figlio, che veniva così preparato al ruolo di guerriero.
Armatura ed elmo da bambino,
prima metà del XVII sec.
Arsenale e dintorni
L'Antica Armeria fu costruita tra il 1609 e il 1614 e servì come armeria per i cittadini e per il commercio mercenario fino al 1798. Gran parte della collezione odierna risale a questo periodo, compresa la collezione di armature di fama internazionale con circa 400 armature. Oltre a ciò, la collezione comprende una grande quantità di armi da taglio e da lancio, armi da fuoco, artiglieria, bandiere, uniformi e attrezzature.
Il vecchio arsenale domina maestoso la Zeughausplatz (a destra).
Fino al 1835, tuttavia, solo una parte di esso era visibile da lontano: una casa bloccava la vista dell'edificio.
Fino al 1969, questo rilievo era integrato nella facciata dell'ex arsenale.
L'anno e lo stemma di Soletta non fanno parte del motivo originale. Un precedente stemma in rilievo è stato scalpellato via per motivi sconosciuti. L'anno "1548" è sconosciuto.
Bassorilievo Attribuito a Heinrich Müller, Delémont, 1613, pietra calcarea di Bourrignon (Denkmalpflege Kanton Solothurn)
La residenza del marchese de Vergennes a Soletta.
Disegno di Lorenz Ludwig Midart (Zentralbibliothek Solothurn).
Il cortile della residenza degli ambasciatori francesi è stato decorato in occasione del rinnovo dell'alleanza tra il re di Francia e la Confederazione il 26.8.1777.
L'incisione di Christian von Mechel commemora l'evento.
Le armi
Essendo un arsenale vi ho trovato una quantità di armi e armature a oggi non ritrovate in nessun altro museo.
L'alabarda
I ferri utilizzati nelle prime alabarde erano molto leggeri e non potevano resistere ai colpi inferti contro le parti metalliche dell'armatura. Per questo motivo, nel corso del tempo sono stati rinforzati e la punta è stata posizionata sull'asse dell'asta. La funzione di pugnalare e la potenza dei colpi acquistarono così importanza.
Un confederato con l'alabarda insegue un cavaliere.
Estratto dall'incisione su legno "Die Schlacht bei
Dorneck" del maestro DS, circa 1504 (Kunstmuseum Basel,
Kupferstichkabinett. Foto: Martin P. Bührer).
La picca
Arma per eccellenza degli svizzeri, mi sono chinato più volte sull'argomento
Grazie all'uso in perfetta sincronia dell'arma e ad una ferrea disciplina gli svizzeri riuscirono ad ottenere il massimo da questa empirica arma. Gli sfavillanti cavalieri nemici ben poco potevano contro questa semplice ma micidiale arma se utilizzata in un quadrato
La battaglia di Grandson del 1476. A sinistra un quadrato svizzero.
Illustrazione tratta dalla Cronaca federale di Werner Schodoler, vol. 3, 1514/1532.
(Aargauer Kantonsbibliothek)
I picchieri formavano i ranghi esterni del quadrato svizzero, mentre il nucleo era composto da alabardieri. Il quadrato manovrava come un'unità.
Poteva contenere la cavalleria e spingere i quadrati nemici. Se riusciva a farlo, i picchieri aprivano una breccia nella linea nemica, permettendo agli alabardieri di entrare in battaglia.
La lunghezza dell'arma portava dei vantaggi, come tenere a distanza il nemico, ma anche dei svantaggi soprattutto nei termini di manovrabilità. Occorreva una ferrea istruzione per poterla utilizzare in maniera efficace
Spade a due mani
Soldati armati di grandi spade. Illustrazione della Guerra di Laupen del 1339. Illustrazione tratta dalla Spiezer Chronik di Diebold Schilling, 1484/85 (Burgerbibliothek Bern).
1531 - Seconda battaglia di Kappel: in una selva di picche emergono le spade a due mani
Come altre città, Soletta possedeva diverse spade di giustizia che venivano messe a disposizione del boia. Erano conservate nell'arsenale.
Spada di giustizia
Morgenstern - la stella del mattino
Durante la rivolta in Prettigovia contro gli occupanti austriaci, il religioso Fidèle de Sigmaringen
(1578-1622) fu ucciso con quest'arma. Da allora, le Morgensterne furono conosciute in Svizzera anche come Prättigauerknüppel (club di Prättigau) o Fidelisknüppel (club di Fidelis).
.heic)
Gli insorti di Entlebuch utilizzarono quest'arma anche nella Guerra dei Contadini del 1653, che le valse anche il nome di Entlebucher Trüssel (mazza di Entlebuch):
Le Morgenstern furono utilizzate per l'ultima volta nella guerra del Sonderbund del 1847 per equipaggiare i fanti del Landsturm.
Fidelis di Sigmaringen. Incisione su rame attribuita a Lucas o a Wolfgang Kilian, intorno al 1630.
(Archivio immagini della Biblioteca Nazionale Austriaca).
Falci da guerra
La falce da guerra è una variante militare dell'attrezzo agricolo.
Gli oggetti in mostra risalgono al XVIII secolo. I marchi suggeriscono che sono stati fabbricati in Algovia. Come la Morgensterne, si tratta di un'arma d'assalto improvvisata di scarsa importanza militare.
Germania, guerra dei contadini 1524-1525. Tra le più improvvisate armi spunta anche una falce
Pugnale
Il tipico pugnale svizzero é sparso in diversi musei
Combattimento con un pugnale. Disegno a penna e inchiostro tratto dal libro di scherma di Solothurn di Hans Talhoffer, tra il 1506 e il 1525 (Biblioteca Centrale di Solothurn).
Artiglieria
Nell'artiglieria un paio di cannoni meritano un piccolo approfondimento
Sul modello di Leonardo
Cannoni con una serie di canne orizzontali e cannone con tre rastrelliere di canne, 1481 circa. Le armi da fuoco in epoca rinascimentale erano imprecise e soffrivano di una bassa velocità di fuoco. Leonardo, nel suo progetto di un cannone a più canne del 1481, cercò di ovviare alla lentezza del fuoco. Le tre canne permettevano di ricaricarne una mentre se ne sparava un'altra e potevano mantenere una potenza di fuoco continua. Il cannone, con la sua serie di canne orizzontali, permetteva un'ampia dispersione dei colpi.
La mitragliatrice del XVII secolo.
La mitragliatrice è costituita da un blocco triangolare girevole. Su ogni lato ci sono 13 canne di moschetto accorciate. Su di esse è impresso il marchio dell'armaiolo di Soletta Benedict Halbysen. L'arma poteva sparare 13 colpi alla volta. Il modello singolo era stato progettato per la difesa delle fortezze.
Pistola a organi e palla di ferro
Cannone a organi, 1620 circa, 39 canne di moschetto con calibro 16,5 mm, una canna con calibro 29 mm, gittata di diverse centinaia di metri.
(MAZ 642). Palla di ferro, 106 g (MAZ 797a).
Avanti!
La Langendörfer Schützengesellschaft acquistò un cannone dall'armeria intorno al 1840. Gli fu dato il nome di "Vorwärts" (Avanti).
Soldati che caricano un cannone durante la guerra del Sonderbund nel 1847. Litografia a colori, tra il 1870 e il 1880 (Zentralbibliothek Solothurn).
Mortaio
I mortai sono pezzi di artiglieria che sparano con un angolo elevato. I proiettili seguono quindi una traiettoria curva, rendendo possibile colpire bersagli sotto copertura. I colpi di mortaio venivano utilizzati anche per lanciare segnali acustici durante i combattimenti.
Assedio e conquista della città di Baden da parte dei due stati di Zurigo e Berna.
A destra i colpi di mortaio
Incisione su rame da un disegno di J. Meier del 1712 (Collezione grafica Museo Storico di Baden)
Piccolo cannone "Jost", 1874 e mortaio Coehorn, 1735 circa
L'armatura
Con lo sviluppo delle armi da fuoco, le bardature divennero obsolete nel XVI secolo. Nonostante ciò, le persone continuavano a indossare armature. Nel XVIII secolo, la borghesia veniva ancora ritratta con i finimenti. Fino alla Prima Guerra Mondiale, i cavalieri indossavano una corazza e la parte superiore dell'imbracatura diventava una gorgiera, indossata dagli ufficiali.
Corazza ed elmo 1861
Insalata mista di ferite
Le varie armi provocavano ferite terribili.
Illustrazione dal "Feldtbuch der Wundtartzney" di Hans von Gersdorff, 1517
(Zentralbibliothek Solothurn).
Dornach
Testimoni della violenza
Nella battaglia di Dornach del 22 luglio 1499, i Confederati sconfissero l'esercito di Massimiliano I.
La battaglia di Dornach del 1499 in una xilografia
I teschi sul campo di battaglia testimoniano la brutalità della guerra. Le ferite erano causate da colpi di alabarde e spade. Gli elmi offrivano protezione, ma non tutti i soldati li indossavano.
Crani della battaglia di Dornach 1499
Bottino di guerra
Un bocconcino prelibatissimo sono i bottini di guerra, quelli ottenuti dai Confederati nelle guerre di Borgogna contro Carlo il temerario. Quel bottino talmente ricco, svenduto, litigato, quel bottino che ha quasi portato ad una guerra interna
Tessuti preziosi
Dopo la battaglia di Grandson del 1476, i Confederati e i loro alleati tornarono con casse piene di tessuti di seta.
Nel 1607, alcuni broccati che si ritiene provenissero dalla tenda di Carlo il Temerario, duca di Borgogna, furono trasformati in paramenti ecclesiastici. Questo abito da diacono veniva indossato nella Cattedrale di St Ours a Solothurn durante le cerimonie religiose.
Dalmatica. Realizzata con tessuti sequestrati nel 1476 presso Grandson, 1607
San Giovanni
Questo frammento di stendardo proveniente dal bottino borgognone è ricco di simbolismo. Alcuni si riferiscono alla Casa di Borgogna: la croce di Sant'Andrea, l'accendino con la pietra e le scintille e le due C di Carlo il Temerario.
San Giovanni è riconoscibile dalle iscrizioni e dal suo attributo,
il calice con la leggendaria creatura del basilisco.
San Giorgio
Sotto la protezione di San Giorgio
Carlo il Temerario, duca di Borgogna, pose il suo esercito, la sua guardia personale e se stesso sotto la protezione di San Giorgio, l'uccisore di draghi.
L'iscrizione è il motto personale di Carlo il Temerario: "Je l'ay emprins" - "L'ho intrapresa". Il Duca intraprese la battaglia di Nancy e perse la vita nel 1477. Lo stendardo della sua guardia servì come trofeo per i suoi vincitori.
Uno strano oggetto
Ogni uomo chiamato in servizio doveva equipaggiarsi. A chi non poteva permetterselo veniva fornito l'equipaggiamento. Per ottenere il diritto di borghesia, bisognava avere i propri finimenti.
La città acquistava la propria polvere da sparo o la faceva preparare dai fabbricanti di polvere da sparo o dagli armaioli locali.
Lo stoccaggio della polvere da sparo era complicato: esplosioni e incendi non erano rari.
La città acquistava la propria polvere da sparo o la faceva preparare dai fabbricanti di polvere da sparo o dagli armaioli locali.
Lo stoccaggio della polvere da sparo era complicato: esplosioni e incendi non erano rari.
Provetta - Per controllare la qualità della polvere nera,
realizzata dall'armaiolo solettese Franz Kruter, intorno al 1720 .
Il gruppo della Dieta di Stans
Il gruppo di figure, creato nel 1845, è una delle più antiche ambientazioni museali della Svizzera. Con la Dieta di Stans del 1481, raffigura una scena della storia svizzera. Fu qui che gli otto cantoni negoziarono e decisero di ammettere Friburgo e Soletta nell'alleanza confederata.
Già nel XVIII secolo, gli arsenali esponevano armi e bottini storici ai visitatori interessati.
Erano un'attrazione popolare per i visitatori stranieri della città. A quell'epoca, alcune parti dell'arsenale di Soletta erano già state trasformate in un museo ed erano rinomate in tutto il mondo.
L'episodio é noto, leggendario. A portarlo alla ribalta fu Nicolao della Flüelen che ottenne la sua consacrazione ad eroe nazionale rimediando in extremis allo scoppio di una guerra civile che avrebbe segnato definitivamente la Confederazione.
Ricostruzione della Dieta di Stans. Sulla sinistra Nicolao della Flüelen e il parroco Aimo Grund che andò a chiedere consiglio nella notte. Ad Aimo vanno gran parti della riuscita delle operazioni
Malgrado diversi dipinti ritraggono il santo alla dieta di Stans é appurato che non vi partecipò, così come le sue parola che permisero di ricucire lo strappo rimangono avvolte nel mistero
Un'illustrazione tratta dalla Amtliche Luzerner Chronik di Diebold Schilling il Giovane del 1513, che raffigura gli eventi della Dieta di Stans del 1481. Grund torna alla Dieta ed espone i consigli di Nicola, dopodiché i delegati raggiungono un compromesso. Grund viene mostrato mentre trattiene un balivo che vuole andare a diffondere la buona notizia: il consiglio di Nicola è rimasto segreto fino ad oggi.
Come si é giunti a ciò? Facciamo un passo indietro
Convenzione di Stans
La convenzione del 22.12.1481. Pergamena con i sigilli degli otto cantoni firmatari (Staatsarchiv Obwalden, Sarnen, 01.0103).
I sigilli degli otto cantoni (Zurigo, Berna, Lucerna, Uri, Svitto, Untervaldo, Zugo, Glarona) sono legati al documento con fili di seta, nei colori dei rispettivi stemmi.
Nicolao (a destra) e Heimo Grund alla ricostruzione della Dieta di Stans all'arsenale di Soletta
Che l'intervento di Nicolao della Flüe nel dicembre del 1481 abbia evitato lo scoppio di una guerra civile è una leggenda.
Calcoliamo il cuore della notte che va dalle ore 23 del giorno precedente fino alle ore 5 del giorno successivo. Inoltre stimiamo alle ore 8 che i primi partecipanti si apprestano a lasciare Stans, siamo verso Natale, c'é da pensare che i partecipanti aspettassero minimo la luce del giorno per mettersi in cammino. Ci sono 9 ore di tempo. La maratona di Heimo Grund
In genere le grandi distanze percorse per portare notizie di vittorie o messaggi di vitale importanza vengono poi trasformate in maratone, semimaratone, o comunque eventi sportivi.
A mia conoscenza non esiste nessuna evento a ricordare lo sforzo che fece Heimo Grund nella notte per raggiungere l'eremo di Nicolao e rientrare a Stans a portare le parole che avrebbero riappacificato i Confederarti
La maratona di Heimo Amgrund
Gli umori erano più cupi che mai, e ai rancori si aggiunse ora anche la delusione, perché l'accordo sembrava quasi cosa fatta e l'imminente Natale si prospettava come una vera celebrazione di gioia. I delegati si ritirarono a dormire nelle locande sperando che la notte portasse consiglio, ma ormai era chiaro a tutti che il giorno seguente sarebbero di nuovo tornati a casa con un nulla di fatto. E peggio ancora: il cronista Schilling era convinto che la guerra fosse vicina, tanto erano incattiviti gli animi. Si dice sempre che Bruder Klaus abbia salvato la Svizzera dalla disgregazione, ma a dire il vero vi fu anche un'altra figura senza la quale l'eremita non avrebbe potuto far arrivare la sua influenza a chi di dovere: Heimo Amgrund, il parroco di Stans.
Amico di lunga data e confidente di Bruder Klaus, Amgrund era stato trasferito soltanto un anno prima da Kriens, piccolo centro alle porte di Lucerna, a Stans. Secondo la cronaca di Schilling, quella sera era molto tormentato, non riusciva a trovare pace e fini per alzarsi nel cuore della notte si sentiva certo che un ennesimo fallimento dei negoziati sarebbe sfociato nella guerra civile. Oggi questo timore é discutibile.
Amgrund non vedeva che una via d'uscita: Bruder Klaus. In quanto semplice parroco, non possedeva un cavallo. Inoltre era buio, ma per fortuna non c'era neve. Così si mise in cammino percorrendo a piedi i quasi diciassette chilometri e i cinquecento metri di dislivello in salita per raggiungere la gola del Ranft, correndo nell'oscurità della notte. Conosceva la strada, essendo stato spesso a trovare il suo amico eremita, e così percorse vie e sentieri quasi istintivamente, per tutta la notte, con il passo più veloce che le sue gambe potessero concedergli.
Neppure quattro ore dopo, era alle porte dell'eremo. Senza fiato illustrò a Bruder Klaus la precarietà della situazione e si consultò a lungo con lui.
Neppure quattro ore dopo, era alle porte dell'eremo. Senza fiato illustrò a Bruder Klaus la precarietà della situazione e si consultò a lungo con lui.
Un sacerdote di nome Heini am Grund fa visita a Niklaus von Flüe per chiedergli un consiglio per salvare la fallimentare Tagsatzung di Stans, dove i delegati dei cantoni rurali e urbani della Vecchia Confederazione Svizzera non riuscivano a trovare un accordo e minacciavano la guerra civile.
Al mattino, mentre Amgrund era già sulla via del ritorno dal Ranft, i delegati si sedettero per l'ultima volta al tavolo delle trattative, constatarono con rabbia e astio il fallimento dei negoziati e si prepararono a ripartire. Come scrisse Schilling, questa volta i delegati erano fermamente dell'idea di mobilitare i loro cantoni. Molti Stavano già sellando i loro cavalli quando giunse di corsa, sudato e trafelato, il parroco Amgrund che si precipitò da una locanda all'altra pregando quegli uomini provenienti da tutti gli angoli della Confederazione di riunirsi ancora una volta, nel nome di Bruder Klaus.
Fattibilità dell'impresa
Vediamo ora di analizzare la prestazione fisica di Heimo Amgrund
Heimo é nato prima del 1449 a Lucerna, data della dieta 22.12.1481, Heimo aveva quindi 32 anni, portati piuttosto male nella ricostruzione di Soletta.
L'applicazione da una lunghezza di 16km (contro i 17 del testo) con un tempo di percorrenza di 4h12m per la sola andata. Raddoppiati fanno 32km per 8h 30 min ti tempo. Il dislivello é abbastanza modesto e non si presentano salite particolarmente ripide
Il testo racconta che Heimo si é alzato nel cuore della notte per rientrare mentre i primi partecipanti alla dieta stavano sellando i cavalli per ripartire dopo aver passato la notte in locanda.
La percorrenza é stimata a 8h30min e cal rimangono così i 30 minuti a disposizione per il consulto con Nicolao. Il testo indica addirittura che Heimo impiegò meno di 4 ore che sommate a quelle del ritorno dove si scrive giunse di corsa, sudato e trafelato" ci fa capire che corse anche per parte del percorso, il tempo di percorrenza possiamo stimarlo sulle 7h - 7h30min. Malgrado fosse notte va sottolineato che Heimo conosceva bene la strada essendo già recato più volte da Nicolao, inoltre malgrado fosse dicembre non c'era neve.
Possiamo tranquillamente affermare che l'impresa di Heimo é ampiamente fattibile a passo sostenuto.
Scrive lo storico: il Signor Heimo, che si lancio in tute le locande e con le lacrime agli occhi supplicò i delegati di riunirsi ancora una volta nel nome di Dio e di Bruder Klaus e di ascoltare il consiglio di Bruder Klaus". Si tratta di una scena impressionante: tutti quegli uomini pieni di rabbia e di preoccupazioni, che stavano già sellando i cavalli per la partenza, frustrati da giorni di negoziati infruttuosi e di animosità, con un prete ansimante e trafelato che li pregava con le lacrime agli occhi di sedersi ancora una volta intorno a un tavolo nel nome di Bruder Klaus. E ci riuscì
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San Nicolao alla Dieta - Jules Courvoisier
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